昆滇风云｜金石铭记研究范畴的立异冲破——评

　　二是材料收录全。此前只要汪宁生著的《云南考古》（云南人平易近出书社，1980年6月）一书收录了该期间的此类碑铭13通（件），而该书共收录107通（件），新增94通（件）。这些碑刻铭文有的来自古籍记录，有的来自考古发觉、郊野查询拜访或平易近间珍藏，最普遍、最丰硕的南诏大理国碑刻铭文集成。

　　三是研究方式新。分类采用碑铭内容取石材形制相连系的方式，分为类、经济及交通类、教类、墓志铭四大类；编号正在每个大类中按其构成的时间挨次编号，无切当时间的归正在类末，以N代表南诏、D代表大理国、BM代表碑铭。拾掇采用“编号—录文—拓片—考释”的四维拾掇模式，既保留金石文物的原貌，又采用数字手艺（如拓片图片数字化）进行加工处置，便利读者识读和大数据文献采录；编录对每通碑刻均标注编号，附有布景引见、原件拓片图片和碑文校录，既有对碑文拓片的选择、内容的选择，又贯穿点校、、加工、编排等工序。

　　第一部门概述：正在归纳综合总结前人研究的根本上，从汗青布景、南诏大理国边境范畴、碑铭价值和意义、碑铭发觉和著录简况、相关问题研究等方面进行系统梳理和分析阐述。

　　白族出名学者，云南处所史、平易近族史研究专家张锡禄先生40余年来深耕南诏大理国汗青和白族文化范畴，以结实的郊野查询拜访取文献考证著称，其研究径冲破保守史学框架，连系碑刻、文物、家谱和平易近间文献，系统梳理了南诏大理国的、教及平易近族关系，提出了白族汗青文化研究的“四沉法”，其代表做有《元代大理段氏总管史》《大理白族释教密》《南诏取白族文化》《南诏王室婚姻关系简论》《大理历代名碑》等。

　　五是编研相连系。从史料学、编纂学的视角看，该书既有“述”又有“论”，既有“编”又有“研”，既是特地收录、全面拾掇、系统归集南诏大理国金石档案的汇编型研究，也是研究、跨学科交叉研究及理论取方式立异的研究型学术专著，是近年来云南省甚至全国正在金石学、史料学研究范畴取得的又一严沉原创性科研。就唐宋期间西南边陲多平易近族关系而言，该书不只有帮于探究南诏大理国的平易近族政策、教和平易近间习俗，并且为深切挖掘西南各平易近族“三交”的汗青事迹供给了罕见的主要史料，具有较高的学术研究价值和史料文献价值。

　　第三部门南诏大理国碑刻铭文分类编录：按类、经济及交通类、教类、墓志铭四大类别离对南诏大理国期间的碑碣、题记摩崖、编年砖、制像记、发愿文题记、铜钟款识、铜像铭文、雕像铭文、铁柱题款、刻文铜板、铜质铭文、铁质铭文、铜镜、砖铭、瓦铭、塔铭、墓幢、经幢、内容包罗落款、编号、题解、原件拓片（或图片）、录文5个部门。

　　研究方式上采用多学科交叉研究法，不只连系考古学方式呈现碑刻实物取文献互证，还基于平易近族学、言语学、古文字学等多学科视域，多言语文字（华文、方块白文、梵文、藏文）的阐发研究，涉及碑文中以华文为从导的公函用语（如《德化碑》既彰显归附华夏的，又现含处所的从体性）、方块白文（僰文）的地区性使用（如用白语记实人名、地名）、梵文正在滇密中的普及等问题，藏文仅见一例，为多平易近族文化交融供给了。

　　张锡禄先生正在多年开展郊野查询拜访实践、实地踏勘寻访南诏大理国金石文字遗存的根本上，遍搜各类拓本、录本，参校识读、勘定原文、详加考释、编录铭文并附拓片照片，编著《南诏大理国碑刻铭文拾掇研究》一书，2023年11月由云南人平易近出书社出书，2024年8月正在大理大学举行了新书的首发典礼。

　　注释后还附录《南诏大理国年号及对应野史编年》和最新发布的《南诏大理国编年表》，便于研究者对照查证，为汗青年证和纪年史研究供给了东西支撑。

　　四是史料价值大。唐代乌蛮和白蛮成立的南诏以今云南为根基范畴，延续254年，是取突厥、吐蕃、回纥并列的主要处所；白蛮成立的大理国，以今洱海地域为核心，长达317年，是取宋朝并立的南方独一处所平易近族。南诏大理国做为唐宋期间云南的、经济、文化核心，持续了500多年的汗青。但南诏大理国史料正在华夏王朝野史中的记录稀缺（如《宋史·大理国传》仅有602字，简单记录了宋徽政和年间大理国遣使朝贡之事）。碑刻铭文做为主要的“第一手史料”，为研究南诏大理国期间的轨制、经济交通、教言语及平易近族关系供给了根据和焦点材料。如：《南诏德化碑》是云南现存最大的唐碑，可谓一部刻正在石头上的南诏史。记述南诏同一六诏、取唐王朝关系及天宝和平，强调边陲平易近族对同一的巴望，不只是研究南诏取平易近族史的焦点实物，也是蕃诏关系史研究的次要根据，反映出8世纪中叶吐蕃取南诏公开结盟前后的双边关系及其对整个西南场面地步的影响，折射出南诏取吐蕃处于分歧汗青期间的关系及其动态变化特征；《大理国取三十七部会盟碑》做为我国仅存的两块古代平易近族盟誓碑之一（另一块是《唐蕃会盟碑》），不只是研究大理国及其时滇东乌蛮三十七部的主要材料，也是西南各平易近族“三交”的无力实物；《药师祥妇人好爱制像题记》等教碑刻了释教本土化取多平易近族的融合；《大理国渊公塔之碑铭并序》铭文的体裁富有儒学思惟取佛家，是儒释连系的典范之做；《大理国永昌府三宝盐庄杨飒容墓志》为华文、梵文合璧，表现了多元文化交融特征。这些宝贵金石铭记为打开了一扇窗口，从中得以窥见唐宋西南各平易近族的汗青演朝上进步文化交融图景。

　　第二部门南诏大理国碑刻铭文述要：按处所平易近族分期对碑刻内容进行全方位、多角度的深度解读和详加考释，内容包罗唐代的南诏国，取五代十国相一直的大长和国、大天兴国、宁国过渡期间，以及宋代大理国碑刻铭文的出土时间、发觉地址、碑铭年代、保留情况、尺寸大小、材质外形、行款格局、文字内容、著录环境、特点价值等方面。

　　史料文献拾掇是支持学术研究的前提前提和需要根本。方国瑜、方龄贵、汪宁生、孙太初等前辈学者正在云南金石文献材料的汇集、拾掇和著录方面做出了开辟性贡献，不只为南诏大理国碑刻铭文的汇集拾掇工做供给了科学的自创样本取指点性的思方式，也为后人开展进一步的研究打下了根本。

　　总之，《南诏大理国碑刻铭文拾掇研究》一书不只是近年来国内平易近族古籍拾掇、金石铭记研究范畴的立异性力做，更以其全面系统的原始文本呈现，沉构了南诏大理国正在中汉文明多元一体款式中的奇特意位，对平易近族文献遗产和地区文化传承具有示范意义，可谓南诏大理国研究的里程碑式著做。其学术性、材料性、权势巨子性、可读性和抚玩性使其成为汗青文献学、金石学、档案学、言语文字研究者及处所平易近族文化工做者必备的参考书。

　　该书编录唐宋期间由云南少数平易近族成立的五个边陲处所性——蒙氏南诏国、郑氏大长和国、赵氏大天兴国、杨氏宁国、段氏大理国的碑刻铭文共107通（件），对每通碑刻铭文进行编号、布景引见、全文录文，并配有高清的原件拓片（或图片），是近年来最新问世的一部精校细勘、订正翔实的南诏大理国碑铭文献合集，也是目前系统整合散佚南诏大理国碑刻铭文最全、最多、最广的金石铭文专辑，为大理白族地域金石铭记材料的分类拾掇及开辟操纵做出了立异性贡献。